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[서양철학사2] 1 - 홉스,로크,루소 근대정치학의 출발자 - 홉스(사회계약설), 마키아밸리(군주론) 11c까지는 영주와 농노가 생활수준이 비슷했다. 의류와 음식이 비슷. 커피는 원래 아랍인들이 먹는것 실크로드 - 비단, 차, 도자기(토기-700,도기-1000,자기-1300), 후추 감자 - 유럽인구증가에 가장 큰 요인 중세유럽의 주식 - 맥주, 아침(맥주스프) 영국 산업혁명 초창기 경제성장률 - 1% 기사가 신항로 개척으로참여하여 부르주아가 되고 그들이 신흥상공업자이다. 부르주아는 왕에게 납세를 해주고 보호를 받는다. 왕은 절대왕정을 수립하고 상비군과 관료제를 세우고 이때 민족국가가 처음등장하며, 영국, 프랑스, 독일이라는 나라가 등작하게 되는것이다. 신대륙과 가까운 국가부터 포르투칼, 스페인, 영국, 프랑스, 독일, 러시아 순으로 성립이된.. 더보기
[서양철학사1] 4 - 중세철학, 근대철학 중세철학 중세 : 서로마 멸망(476년)부터 ~ 동로마 멸망(1453)까지의 천년중세. 중세 : 인간(이성,철학) 종교의덕(믿음, 소망, 사랑), 목적론적 인간관(하느님이 우릴 쓰실 목적에 있어 만들었다) -> 그리스철학을 이용하여 교리의 체계화 시키는데 일조한다. "신학" 구약성경, 창세기 - 태초에는 신(GOD, 유일신, 인격신)과 혼돈만 존재. 미켈란젤로의 천지창조에서 신이 인간의 모습을 하고 나옴. 인간중심의 사고로 돌아감. 르네상스의 시작. 신이 인간에게만 자유의지를 줌. 그것을 남용하고 .. 더보기
[서양철학사1] 3 - 헬레니즘 시대 넓은 의미의 헬레니즘 시대 : 그리스.로마 시대 좁은 의미의 헬레니즘 시대 : 그리스가 붕괴되고 로마가 유럽의 패권을 장악하기 전 시대. 이 시대를 열었던 사람은 알렉산더이다. 서양을 이해하기 위해서는 2개의 책을 꼭 읽어야 한다 : 성경(신성)->헤브라이즘 사고, 그리스.로마 신화(이성)->헬레니즘 사고 *모든 정복자는 독재자이다* 헬레니즘 : 세계시민적, 전쟁의 시대. 전쟁 : 생존, 개인주의의 등장. 이때의 개인주의는 검소, 소박한 개인주의. 개인의 안심입명의 경지에 들어가고 싶어함. 헬레니즘 시대 : 1. 에피쿠로스 학파 - 2. 소타아 학파 - 공회당에 모여 토론하는 학파 그중 유명한 사람이 제논, 마르쿠스 아우렐리우스의 명상록. 키레네 학파 : 육체적 쾌락을 중시. 에피쿠로스가 키레네를 비판... 더보기
[서양철학사1] 2 - 플라톤 *플라톤 - 이상주의자, 관념주의의 아버지* 화이트 헤드 : 모든 서양철학은 플라톤 철학의 주석에 불과하다 현실세계(고등학교,경험세계)와 IDEA(서울대,이성세계)로 나눈다. -> 플라톤은 이성을 중시한다. 아무도 꽃을 그릴수없다. 우리는 다만 튤립, 장미, 해바라기를 그릴뿐이다. 꽃은 우리의 관념에 있다. 현상이 중요한것이 아니다 사물을 제대로 이해하기 위해서는 본질이 필요하다. 공간,현실,경험 - 면 - 선 - 점(이데아) -> 이데아 없이 현실을 설명할수 없다. 동굴 안의 죄수의 비유 : 책(IDEA,내세) 그림자(현실,현세) -> 이원론 -> 중세기독교(하느님을 빛으로 표현, 본질은 볼수없고 경험만 있을뿐) 현실세계 -> 이데아(궁극,영원,아름다운곳) 이를 위해선 정의로운 인간이 되어야한다 : 목.. 더보기
[서양철학사1] 1 - 소피스트 *소피스트 인류 최초의 철학자 - 자연철학자 : 자연의 근본을 찾는다. 1. 탈레스 - 만물의 근원은 물이다. 일식과 월식주기, 피라미드 높이, 맞꼭지각 크기가 같다. 2. 헤라클라이토스 - 만물의 근원은 불이다. 3. 데모크리토스 - 만물의 근원은 원자다. -> 만물은 환원될수 있다. 환원주의자. 유물론의 아버지 4. 피타고라스 - 만물의 근원은 수이다. 그리스 철학 : 특정 도시국가를 중심으로한 인간중심의 철학 그리스에서 인간중심의 철학이 등장한 이유 : 그 이전에는 농경문명에서 자연이 더 중요했기 때문, 그 배경이 아테네의 상업이라고 볼수있다. *소피스트(여러사람들 이름) vs 소크라테스* *소크라테스 너 자신을 알라. 악법도 법이다. 소피스트는 절대적 진리를 인정하지 않았다. 상대적 진리만 인정 .. 더보기
[동양철학사] 3 - 성리학, 양명학, 고증학 성리학 - 격물치지, 심성론, 경세론 성리학(신유학)은 주희,주자로부터 시작되어 이황, 이이 그리고 조선왕조 500년동안 지속되었다. 그리고 성리학은 1500년 전에 죽은 맹자의 부활이라고 말한다. -> 우주만물을 설명하기 위해 성리학은 理와 氣로 설명하는 학문,이기론적 학문. 리 : ㅇㅇ 다움. 인간. 돌의 단단함. 만물을 만물답게 보이게 하는것, 형의상, 만물의 원리 기 : 뼈와 살로 구성되어있음. 형의하, 만물의 재료 리가 기보다 중요. 조선의 정책 : 사대 교린(리 : 중국, 유학, 양인,문반,사농,남자 기 : 오랑캐, 불가,도가, 천인, 무반,공상,여자) -> 경세론(이기론적 질서를 세워 세계를 다스린다) 성리학의 정책철학은 경세론이다. 성리학을 그대로 이은 위정척사파 : 기에 오랑캐에다가 서양.. 더보기
[동양철학사] 2 - 도가, 법가 도가 - 무위자연, 제물의 경지 *도가 - 노자(도덕경),장자(호접몽,나비의꿈-내가 나인지 나비인지 믿을수 없다, 無我 vs 데카르트-모든것을 의심해도 의심하고 있는 나는 의심할수 없다,방법적회의(방법적회의),여기서부터 절대적진리가 시작한다) *장자 : 1. 상대론적 인식론(장주지몽) - 무아(내가바라보는 인식이 절대적이지 않음을 깨닫자) - 상아喪我를 해야한다(나를 떠나보내야한다) 2. 생태학적 관점(흙에서와서 흙으로 돌아감) 불교 : 집착때문에 고통스럽다가 기본교리 *노자 : 무위자연(=스스로 그러함, 저절로 그러함, 아무런 꾸밈이 없는 상태, 道) -> 인위적인 사회제도를 만나게되며 위가 발생 -> 무정부주의 도가의 핵심사상 : 위정자들이 예를강조하면서 비례가 생기니 사회가 혼란하게 되는것이다. 의.. 더보기
[동양철학사] 1 - 유가(공자,맹자,순자)철학사 춘추전국시대(BC770~BC221) 제자백가 : 제(모든),자(위대한사람에게 붙치는 칭호,한국에서는 송시열-송자),백가 - 수많은 학파 철학가나 도덕자 뿐만아니라 현실정치학자에게도 붙였다. 유가 - 공자, 맹자 도가 - 노자, 장자 묵가, 법가, 음양가, 합종가, 명가 *유가 : 공자, 맹자, 순자 춘추시대 초기 : 노자와 공자, 묵자와 공자가 대립하는 사상을 가졌다. 전국시대로 넘어가면서 묵자를 비판하는것이 맹자. 유가와 묵자가 싸운것이 유묵논쟁. 이후 유가와 묵자가 모두 틀렸다고 말하는 장자가 나옴.(전국시대 초엽,맹자와 장자) 맹자(성선설)에 대한 전면비판하는 순자(성악설)의 등장.(전국시대 말엽,순자) 맹자와 순자의 공통점은 인간의 본성은 미리 결정되어있다는것이고 이에 반대되는것은 고자(성무선악설.. 더보기

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